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天外飛仙

紫霄宫外玉雪凝 望穿红妆觅真宗 本自逍遥列仙遊 何须自扰凡尘忧

 
 
 

日志

 
 

太上洞玄靈寶五符序(卷中)  

2011-08-05 05:50:00|  分类: 道教经典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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太上洞玄靈寶五符序卷中

 

靈寶服食五芝之精

老君曰:松生千歲,脂凝通神,下入於地,藏姓易名,棄本即大,因根成形,名曰威僖,一字茯苓。辟兵陸沈,出窈入冥,不飢不渴,日月合并,子能服之,即得長生。

老君曰:苟蝨養體,住色還年,一字胡麻,本生大宛,生來萬歲,來東度關,留在中土,斷絕胡蠻。含水之精,卻風除寒,自名巨勝,擯逐邪奸,服之不息,與世長存。巨勝、威僖結親,出胡國,能調和精神,子能服之,故得長生。

老君曰:椒生蜀漢,含氣太陰,天地俱生,變化陸沈,故能卻濕,邪不敢侵,噉鬼蠱毒,靡有不禁。子能常服,所欲恣心,世之祕奧,其道甚深,堅藏勿泄,不用萬金。

老君曰:薑生太陽,與椒同鄉,俱出善土,窈窕山間,堅固不動,以依水泉、含氣熒惑,守土本根,背陰向陽,與世常存。故能辟濕,劫寒就溫,除邪斬疾,閉塞鬼門,子能常服,壽若乾坤。

老君曰:菖蒲生澤,附近探淵,下濕之地,浦瀆水濱,有生高山,石上結根,一寸九節,是謂靈身。固得之一,含氣萬元,故能生人,保養精神,逐水辟濕,厭鬼消患,鬼魅魍魎,遠迸幽昏,彊祥之屬,皆不敢前,服之不休,壽至千千。

樂子長曰:此五物皆可單服,並益氣住年,延精定魄,服之不休,與世長存。故《孝經援神契》曰:薑椒益氣,菖蒲益聰,巨勝延年,威僖辟兵。此即孔丘之祕言,上聖之明旨也。

老君觀天合服五芝草丹,留神住年度世長存方。

 

靈實三天方

樂子長書出文。

巨勝五分、威僖四分、蜀椒一分、乾薑三分、菖蒲三分。皆取真新好者,精潔治之。凡五物,以王相日,童男擣藥,勿易人也。各異治,下細簁,五物各萬杵。五物各異置赤杯中,凡五杯,羅列赤案上,露一宿。明日平旦,乃以神斗分之,合和如法。和以白蜜,若白飴,後更擣三萬杵,丸如梧子。平旦向日長跪,吞三丸訖,言長生,得所願。暮日入,復跪西向,復吞三丸,如旦法以為常。禁食生魚、豬肉、韭菜,禁見喪尸、犬豬、產洿。慎之。曰此是一劑也。若服盡更合,可計藥分并合之,多少在意,令周一年,服者乃佳。至於杵數,可都共益一萬杵耳。合和更檮,是為四萬杵也。

甲子建天,癸亥數路,晨昏為期。慎勿敢忘。六十一節,天地之常,服之如法。甲癸為明,甲子建日,服至癸亥日,為一節。若甲子無建者,滿定開亦佳。服藥皆先齋三日,燒香存神,然後即事也。滿六十日,身輕能行;復六十日,四肢通利;復六十日,顏色有光;復六十日,平調腹腸,五臟皆實,凶邪不傷;復六十日,身體堅彊;復六十日,耳目總明。此是一歲驗也。復六十日,骨體彊梁;復六十日,手爪有光;復六十日,影響顯彰;復六十日,精氣益長;復六十日,白髮還藏;復六十日,牙齒堅剛。此是二歲驗也。復六十日,道德達通;復六十日,六甲神從;復六十日,神達身中;復六十日,志信神行;復六十日,心開目明;復六十日,遠知四方。此是三歲驗也。復六十日,瞻視有光;復六十日,五神不亡;復六十日,不知飢渴;復六十日,百神來謁;復六十日,五藏不竭;復六十日,能寒能熱。此是四歲驗也。復六十日,能浮能沈;復六十日,能淺能深;復六十日,能圓能方;復六十日,能弱能彊;復六十日,能縱能橫;復六十日,能短能長。此是五歲驗也。復六十日,能好能醜;復六十日,能少能老;復六十日,能大能小;復六十日,能輕能重;復六十日,出入無間;復六十日,行廚在邊,位為仙人。此是六歲驗也。長服不休,與天相傾,變形千化,上升太清。

 

靈寶巨勝眾方

霍林仙人授樂子長,隱於勞山之陰。

巨勝一名胡麻,一名苟蝨,一名莫如,一名三光之遺榮,一名天地之更生,一名流朱,一名九變,一名幽昌,一名含腴,一名青襄。青襄,葉名也。

 

延年益壽神方

胡麻子,好者擇治,去否穢,蒸之如炊,須曝乾復蒸,九曝九蒸乃止。治下細簁,以白蜜丸,服如雞子一枚,日三。又一方云不能丸,服成末三升以為常。服之一年而色美,身體滑澤;服之二年,白髮返黑;服之三年,落齒更生;服之四年,入水不濡;服之五年,入火不焦;服之六年,走及奔馬。此藥甘香而美,易持難厭,方祕不出,百年一傳。

 

餌胡麻法

取一斛淘洗,去上黑皮,令正白,蒸之一日,曝乾磨之,擣之亦佳。溉釜中石五斗水,復蒸之,令釜中有石許水,因下甑瀉胡麻,置木柈中,悉以石湯沃之。以麥蘗一斗細鑄,納中釀之,如作糖狀。卒時擠去糟,煎之三分餘一分,更置銅器中,浮湯上釜中猛火,無令沸絕。可丸止當如雞子者,三丸服之百日,充益肌肉,鬢髮皆黑,耳目聰明。能長服之,命無窮矣。

 

胡麻膏

胡麻膏一斗,薤頭三斤,微火上煎之,令薤焦黃絞去滓,以酒服之,日中一升。百日以去,服之肌膚充盛,二百日老者更少,三百日延年益壽。久服神仙也。

 

真人絕穀方

取巨勝二斗,大椒五升,去黑皮訖,合擣二物下簁。初服五合,日三。漿水無在,亦可蜜丸,服如雞子一枚,日四,漸自不飢。荒年亦可但服此藥,便當絕穀矣。渴但飲水,勿食他物,食他物便飢也。能令氣力百倍,寒暑不侵,百病悉愈,神仙自致矣。

 

真人絕穀餌巨勝法

取巨勝一斛,蒸令熱氣周達,便曝之一日,凡九蒸九曝,合用九日。訖,擣下簁,和以白蜜,服如雞子一枚,日三,久久食穀自少。服之百日,百病自愈,洗水不著身;服之一年,玉女侍衛。若急用者,亦可一日三蒸三曝,三日凡合九蒸九曝,便可用矣。天陰者,皆須日出,用一斛,加茯苓三斤,合擣,蜜和,服如上法,得力益速,能補精髓,漸漸自不飢,渴則飲水。

 

真人輕糧辟毅不食方

巨勝一斗二升,取純黑者,茯苓二十四兩,澤瀉八兩,治三物萬杵,以水
服如彈丸,日三。遇食可食,無食復取百物食之,無所禁。

 

出外益體服食方

取麻子五升,溫湯漬浸之,令開口去皮。羊脂二斤,合麻子中仁,微火煎熟,食飽為度。渴飲水,欲飯自在,更合如前。麻者,五穀之長,可以知萬物,通神明。七月七日取麻勃一升,真上黨人參半斤,合擣並蒸,使氣出,徧服一刀圭,無不驗矣。

 

辯菊億法

菊華與億華相似,宜以甘苦別之,菊甘而億苦也。今所在有菊,但為少耳。率多生於水側,緱氏酈縣最多耳。真人曰:日精、更生、周盈、神精、長生,皆一菊也,而根、莖、華、實異名。其說甚美,而近者服之略無效,正由不得真菊故也。

 

延年益壽方

春三月甲寅日,日中時採更生,葉也。夏三月丙寅、壬子日,日中時採周盈,一方云周成。周盈者,菊之莖也。秋三月庚寅日,哺時採日精。日精者,菊之華也。常以冬十月戊寅日,平旦時採神精。神精者,一曰神花,一曰神英,菊之實也。無戊寅者,壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日,日入時採長生。長生者,菊之根也。一方云:十一月無壬寅,壬子亦可用也。一方云:都合五物,皆令陰乾百日,各令二分,治合下簁。此上諸月,或無採之日,則用戊寅、戊子、戊辰、壬子日也。春加神精一分,更生二分;夏加周盈三分,更生二分;秋加神精一分,日精二分;冬加日精三分。常以直成日合之,無用破危日合之也。一方云:亦爾不用執日,令藥神不行。當於密室中擣,丸用白松脂,大如梧子服之,日三,服後飯。服之一年,百病皆去,耳聰目明身輕,益氣增壽二年。服之二年,顏色悅澤,氣力百倍,白髮復黑,齒落更生,增壽三年。服之三年,山行不避蛇龍,鬼神不逢,兵刃不當,飛鳥不敢過其傍,增壽十三年。服之四年,通知神明,及與五行,增壽四十年。服之五年,身生光明,目照晝夜,有光關梁,交節輕身,雖無羽翼,意欲飛行。服之六年,增壽三百歲。服之七年,神道欲成,增壽千年。服之八年,目視千里,耳聞萬里,增壽二千年。服之九年,神成,能為金石,死能復生,增壽三千年。左青龍,右白虎,黃金為車。又一方云:春加神精二分,更生二分;夏加神精一分,周盈二分;秋加日精二分;立冬加神精二分;冬至加神精一分,長生二分。日吞十丸,旦暮各五。一方云:秋加神精一分,日精二分。一方云:春加周盈二分。

 

餌杏子法

取杏子三斗,去其中兩仁者,作湯纔沸三四沸,納杏子湯中,有頃,手摩令皮去,熟治之。置瓮中待之,清其汁,計度得七八斗。棄其滓,取一石釜置糠火上,以羊脂四斤摩釜中,令膏盡著釜,熱復摩之,令盡四斤脂。納汁釜中,炊以糠火,若蠶沙,四五日藥成,其色如金,狀如小兒哺。服如雞子黃,日三。服百日,父母不能識,令人顏色美好。夏徵舒母所服,壽七百年。乃仙去神方,祕之。

 

夏禹受真人方

樂子長書出,隱於勞山之陰。

赤箭,一名離母,一名鬼督郵,一名神草,一名獨搖,一名當苦,一名勝子,一名鬼箭。生陳蒼、生少室,生上洛堯流山、太山之陽,或諸名山之南,生南陽諸溪澗,或生谷中陰處。一莖生有節葉,其巔如竹葉,有風不搖。常以三月採取,盡其根無所去,擣絞取其汁,停置器中,曝乾其滓,乾復納汁曝乾,治服方寸匕,後食,令人不老。十日知效,三十日氣大至,百日以上身輕,耳目聰明,一年齒髮更生。其莖赤,如弓箭,根似人足跗有指處,但無爪也。其子似小羊兒。一曰根如芋魁,其子似芋子,居其傍不與相連,多者十餘枚,朝居母西,暮居母東,日中居母下,盡取之。中央有王,大如指,小者如環之,十二枚,四邊各三,是其衛也。取之先齋戒百日,以酒脯醮其母,於日下乃取之,裹以丹囊,盛常置左腋下。其王名六甲父母,隱五百人衛,子能隱一人衛。此藥母至死喪生乳者家,藥神即去矣。一曰葉如母指大,指有四赤羽上下竟。冬夏生,採無時,主治惡鬼精物,蠱毒惡氣,中寒熱擁腫,起陰益氣,肥健輕身,久服延年。其味苦。

章陸根,味酸有毒,主胸中邪氣,塗擁腫,殺精物,練五藏,散水氣。根如人形者有神,生故墟、田間,三月、八月採。章陸草,一名夜呼,一名蕩根,一名當陸,一名莧陸,一名長根,一名商陸草,一名神陸,一名白華,一名逐邪,一名天草,一名逐陰之精。此草神草也。

去三蟲殺伏尸治面?黑益智不忘男女五勞七傷婦人乳產餘病帶下去赤白皆愈方

夠十斤,米三斗,加天門冬,成末一斗,漬章陸六日,便齋服。五日食滅,二十日穀絕腸肥,財容氣息,諸蟲皆去,耳目聰明,瘢痕皆滅。以月宿與鬼日,加丁時,取商陸,服如棗,日三。道士恒種此藥草於靜室之園,使人通神。

 

令人不老長生去三蟲治百病毒不能傷人方

取章陸根四十斤,削去上皮,細切之。以水八斗,於東向竈煎之,令减半,去滓更煎之,令可九服,如梧子一丸。大良作之,勿令人見。又一方:取章陸三十斤,正月、二月、九月、十月、十一月、十二月採取,過此不中用。取章陸,淨洗麤切,長二寸許,勿令中風也。絹囊盡盛,懸屋北六十日,陰燥末治下簁。方寸匕,水服,日一,先食。十日見鬼,六十日使鬼取金銀寶物,作屋舍,隨意所欲。八十日見千里,百日身能飛行,登風履雲,腸化為筋,久服成仙人。

 

真人長生去三尸延年反白之方

宜服丹光真華之母,宜食浮水玄雲之髓,此自然能生,千歲一變,百歲一化,先變後化,天不復害,神鬼無奈何,故可服也,故得生也。丹光之母者,松脂也。浮水之髓者,茯苓也。能伏鬼神,卻死更生。松脂流入地中,千年變為狹苓,茯苓千年化為琥珀,琥珀千年變為丹光,丹光色紫而照人。丹光千年變為蜚節芝,蜚節芝千年變為浮水之髓,浮水之髓千年化為夜光,夜光千年化為金精,金精千年化為流星,流星千年化為石膽,石膽千年化為金剛,金剛千年化為木威僖芝。夫金入火不耗,入水益生。夫松脂之變,蓋無常形,故能沈淪無方,上升太清。此飛仙之法,勿傳非其人。

方曰:先取松脂、茯苓各十二斤,以水漬茯苓、松脂七日,朝陽去水。以醇酒二斗,與茯苓合餌之,以曝令乾。月食一斤,欲不食。因鍊松脂,去苦臰,以火溫之,納茯苓中治合,和以白蜜。三物合服之,月各一斤,百日身輕,二百日寒熱去,三百日風頭胸目去,四百日五勞七傷去,五百日腹中寒癖飲癥氣去,六百日顏色住,七百日面野去,八百日黑髮生,九百日灸瘢滅,千日兩目明,二千日顏色易,三千日行無跡,四千日諸痕滅,五千日夜視光,六千日肌肉易,七千日皮脉藏,八千日精神彊,九千日童子薄,萬日形自康,二萬日神明通,三萬日白日彰,四萬日太一迎,五萬日坐在立亡。日三食,慎勿忘,但過萬日,仍自縱橫,變名易姓,升皇天。

古有黃初平者,正服此藥,方成真人。初平,丹溪人也。年十五,家使牧羊,有道士見其良謹,便將至金華山石室中,四十餘年,忽然不復念家。其兄初起,行索初平,歷年不得。後見市中有道士,乃問之曰:吾弟牧羊,仍失之四十餘年,不知死生所在,幸願道士為占之。道士曰:金華山中有一牧羊兒,姓黃,字初平,是卿弟也。初起聞之,即隨道士去,求得弟相見,悲喜語畢,問初平曰:昔羊皆何在?初平曰:羊近在山東。初起往視,了不見羊,但見白石。還謂初平曰:山東無羊也。初平曰:羊在耳,但兄自不見之。便起俱往。初平言叱,叱羊起,於是白石皆起成羊,數千萬頭。初起曰:弟獨得仙道如此,吾可學否。初平曰:唯好道便得耳。初起便復棄妻子,留就初平,共服松脂、茯苓,至五萬日,坐在立亡,行日中無影,有童子之色。乃俱還鄉里,親戚死亡略盡,乃復還去。以方教南伯逢,易姓為赤,初起改字為赤魯斑,初平改字為赤松子。其後服此藥仙者數千人。

 

赤松子方

七月十六日,去手足爪,除腹中三尸蟲矣。

 

入山終身不食方

用大豆十分、葳蕤三分、澤瀉一分、飛英一分、槀本葉半分,凡五物治下簁,和以棗脂,丸如李子,日吞三,食棗二十一枚,可終身無食。若無棗,常飲玉漿泉。

 

黃帝受黃輕四物仙方

一曰鴻光,二曰千秋,三曰萬歲,四曰慈墨實,合作四物,丸用白松脂,大如雞子。服之七年,身壽四萬三千歲不死。長服之,可與天地相守。黃帝曰:此四物形狀何似,可得聞乎?黃輕曰:鴻光者,雲母也。千秋者,卷栢也,生於山石之間。萬歲者,澤瀉也。慈墨者,莧實也。丸以松脂,如雞子,日一暮服一丸,令人長存,不飢渴。

 

真人四物卻穀散

用茯苓屑三分、乾地黃屑一分、胡麻屑一分、天門冬屑一分、胡麻火熬之,凡四物治合,搜以食蜜,日服方寸匕,美漿水酒為服之。三十日氣力有異,百日倍,一年後氣色如雲,夢與神遊,三年骨騰肉飛。

槐木者,虛星之精,長服之年老更壯,腦不損耗,好顏色。以十月上巳日,取槐子盛新瓦瓮中,覆一瓦盆,蓋之泥,封之三七二十一日,發洗之,其外皮皆去,中子如大豆狀。服之從月一日始,一日服一枚,二日服二枚,三日服三枚,從此至十日,日加一枚,計十日服五十五實,大月服一百六十五,小月則不能以大月計。計一年服一千九百八十實,一年有六小月,即臧六十實。

 

又服食治病方

以十月上巳日,取槐子,陰乾百日,擣去皮,取子著瓦器中盛之。欲從一日始,日服一枚,十日服十枚,復從一始,滿十日更之,如前法。欲治諸卒病,留飲宿食不消,胸中氣滿,轉下下利,一服一合,二合愈,多服無毒。若病人食少,勿多服,令人大便剛難。

 

又去三蟲法

取槐子,不須上巳也。得取取之,并上皮擣,令可丸,丸如杏核。一服三丸,日二服,多作長服亦善。亦可以蜜丸之。

 

延年益壽方

槐子熟者,置牛腸中,陰乾百日。於後飯旦夕吞一枚,十日輕身,三十日髮白更黑,百日面有光,二百日奔馬不及其行。

 

又卻老方

十月上巳,服槐子一枚,日轉增一,至十日更復從一始,正當上巳日造服之也。

 

真人住年月別一物藕散

凡一物,七月七日採藕華七分,八月八一日採藕根八分,九月九曰採藕實九分,治合藥畢矣。服方寸匕,授南陽劉長生。長生居清淵澤中北界。長生服藥七十餘年,不壯不老。欲知其驗,取雞雛如鴝鵒大者,與共服藥,三年故為雛子矣,長服仙也。藕實一名水芝丹,一名茄實,一名芡實,一名蓮花,一名芙蓉。其葉名荷,其小根名芋,大根名藕,其初根名茭,與雞頭為陰陽。以八月上戌取蓮裹實,九月上戌取雞頭實,九月上午取藕,各分等陰乾百日治之,正月上卯平旦,井華水服一方寸匕,日四五,後飯服之,百日止。主補中益氣力,養神不飢,除百病,久服輕身延年,不老神仙。雞頭實,一名鴈實,一名天門精,一名天禹,一名曜味甘,治濕痺、腰脊痛,補益氣彊志,耳目聰明,久服輕身不飢,神仙也。

 

住年方

以八月直成日取蓮實,九月直成日取雞頭實,陰乾百日,擣分等。直成日以井華水服方寸匕,滿百日,壯者不復老,老者復壯。若為不然,以藥別食雞雛百日,即知驗矣。久服之神仙。

 

服食麋角延年多服耳目聰明黑髮方

取新角,以刀削去黑皮,取中白,熬令色黃,熟治。服方寸匕,日再服,三十日通知神明,六十日力百倍,百日通神,常服壽無極延年。朋子高、容成服之,以致仙,范蠡服之,遊在民間。

黃精之草,太陽之精也。結氣九天,浮遊八朗,逐風流化,散精六合,依山寄名,因雲雨之潤,附景託形,而為草物。其生太行之板,立根磐石之側,含精三陽,隨氣敷榮,育養淳和,溫調甘露,上承太火於少陽,吐葩於盛夏,積精成真,充根累節,色黃味甘,朝出向陽,雲葉理通,與眾草不旱,萬物不雙,此所謂中黃之所處,積陽之所宗,其神化者也。蛇食之化為龍,鳥食之化為鳳凰,人食之為仙王。大哉此草,獲天地之淳精也。而天下人莫知其真也,知之莫之能食也。故《九天大仙經》曰:天地神靈三萬六千,入人身中,人莫能使。服食仙藥三萬六千種,而人莫能用也。長生久視,人莫之能為也。神聖可致,壽命可延,人莫之而通也。神雖明,服食易見,應時有效,而人莫常為也。人自守貧賤養身,長生久視者,未見之也。逐勢趨利者,今人為之。若使人求長生如求利者,無不皆得也。人能棄去榮華,修守清靜,以常無為,求諸玄妙,服食此草,四時不廢,可致延年。若能棄世俗,幽居名山,服食此草,可與天地相望,眾神集會,太一候迎,上升天府,下遊崑崙,可與天地終始者也。此草與鈎勉相對。黃精,太陽之精,入口使人長生,鈎勉者,太陰之精,入口使人即死,不知其相對也。人但信鈎勉之殺人,而不信黃精之生人,不能服之也。鈎勉者,野葛也。日南諸夷山藪中,名野葛為鈎勉,食之入口便殺人,其毒煩冤,氣鈎人腸,必勉絕之,故名之曰鈎勉也。是謂世人忽於長生,貪慕時榮也。唯黃精之為草木,長生三陽之氣,上入太清之宮,鍊精玄妙,隨化淳和,光流九野,布六合之內,依雲藏山,隨氣而化,植根立莖,隨葉通精,結味甘香,其葉青黃,通神超合,萬根下生,希風承露,結根數節,斜生旁起,受氣淳精匿,吐氣育真,華有九德,益壽進賢,莖有靈寶,服之成仙人,根為天寶,和光御神,取為散餌,可致飛仙。季春採其根,其根名山精,洗以清水,盛以大盤,好以治擇,可餌可乾,乾之者散,餌之者丸,多服絕穀,少服神安,服之三等,根華皆然,積年累月,坐致靈神。華為飛英,根為流精,和補內神,化人神靈,通光洞達,千里益明,拘魂固魄,五臟內平,三蟲奔走;伏尸振驚,能常服食,天地合并。根黃不白,葉柔而澤,受氣清淳,不比常日。百草靡靡,應秋而索,黃精霏霏,含道藏德,靈草習習,華葉光光,仲春採華,盛以絹囊,陰乾六丁,玉女在傍,服食千日,坐在立亡。春秋葉根,調和陰陽,丸及餅餌,顯味甘香,食在多少,在意無量。莖葉嚮淳,汁可為漿,寬中益氣,五臟調良,肌肉充盛,骨體堅彊,力倍少年,身體康壯,神仙服食,唯此為昌。

 

靈寶黃精方

以春取根,淨洗薄切,熟蒸之,曝可令燥,擣服方寸匕,當露擣之。一名馬箭,一名葂竹,一名葳蕤,一名可沮,一名羊括,一名仙人餘糧,一名苟格,一名垂珠。其葉名雞格根,一名黃精,一名白笈,三月採根,可餌也。主輕身益氣明目,餌服令人耐飢,其味甘無毒,陰乾五十日成,取實一斗,漬以甘水,二斗為漿,若酒服之為常,可不死也。服黃精根,多益善,洗刮令土盡,一斛根以水二斛煮之,令盡味出之,益清復煮再過,味足以盡也。合煎汁湯上竭,令去火止內,熬大豆末,餅之如大錢,服多少自在,味甘香。亦可取根蒸,若煮食無多少。始生時亦可取莖葉,為菜茹齋食之,此一日重樓也。若煮食之,汁可飲,勿棄去也,汁甚香美。欲餌之法,以二月、八月取根,刮去毛,熟洗細切,一斛煮以水六斗,炊火令和,日一至夕藥熟,出使寒,手挼之使碎,酒囊釀得汁還竭,令可丸。取滓乾末納釜中,令和藥成,服如雞子者,日三。可絕穀不食,不寒不暑,行及奔馬,百病自愈。人能絕房內則不老,壽無期至仙人,不絕房內,止可壽二百歲耳。服此藥,不避虎狼,不畏兵革,行山中生食之,恣口渴飲水生食,又善通神明,亦可散服,未必餌也。服黃精不知老,令人有好顏色,白髮黑,落齒生。服食黃精三十日,通知神明,百日欲騰躍,走及奔馬,不知倦極,二百日之後,乍見乍亡,十年仙道成。數有效驗,前世多服此方。今者有但服華者、黃精之精,一名黃華,其味皆甘香也。取其母煮之以為飲,寬中益氣,常以為飲,甘香辟惡氣,令人有色澤,耐寒暑。一名救窮乏糧,凶年可與老小休糧而食之,服其華,勝其實,實勝其根也。天官名此草為戊己芝。

昔人有至霍山赤城內者,見其中有數千家,並耕田懇陸,盡以種此草,多者數十頃,少處數十畝,而其根莖殊大,當是鋤護之至,不如於山中穭出而生矣。草澤皆有之也。昔人即問赤城人:種此草何為?人對之云:此仙草,此中人由來並食之耳,使人長生矣。吴主孫權時聞其說,所言之審,即使人於江東山中種而食之。但權不絕房內,為諸不靜,遂不能得其益也。爾時皆使監司領兵人專守之,吴敗,而此里名故存。江東或名之為葂竹里,或名之為黃里,是權時種植之故處也。弟子葛洪曾聞之於鄭君,言識其始,云:子服戊己壽不已,子服長生之精,與天相傾。又聞葛仙公所傳云:諸修長生之道,當先去三蟲,下伏尸,乃可將服食,休糧絕穀耳。不去三蟲伏尸,而絕穀者,多所思念,於身不善,又復喜遇好食,令人意亂不覺,惑而犯之也。若能修無為,食氣自然,漱醴泉者,上也。人多不能,則可以藥助之,先下伏尸,然後服食,則有效,此道之次也。合藥當以破除,日辰王相,天清無雲,乃丸藥於靜處,勿說服藥也。三蟲無耳有聞,無目有見。先沐浴蘭香,齋戒三日,避婦人,斷食猪犬肉。食此物肉令人死,不得上天,但止泰山,入三官地獄,為守檻鬼吏。此科施於道士矣。又忌食猪犬肉者,食之令人老則忘誤,面目黶瘦,齒敗聲壞。夫食清真者長生,食穢濁者命斷也。駕不殺於蠢動,故有千年之壽;鵠不履於黑水,故有十百之齡。性潔者受真,氣清者壽考,自然數也。

 

仙人下三蟲伏尸方

用茯苓十斤,章陸根削去上皮,但取下白者五斤,清酒、麥麵麴各五斗,并炊釀之,置瓮中,封之二十日,藥成劑之。但取純大豆,熬作末,如飴狀,合丸如大彈丸,日服三丸,十日以去稍益,如雞子黃,上尸百日,中尸六十日,下尸三十日爛出。上尸如手,中尸如足,下尸如雞子;上尸黑,中尸青,下尸白。此三尸與人俱生,常欲令人死,至晦朔日,上天白人罪過。晦至其日,當拘魂制魄,及守庚申夕,於是三尸不能得動矣。是其夕,人夢與他人爭鬬者,是魄與尸鬬也。夫魂常欲寧,身故不欲伏、尸,魄常欲寧,神故欲恍惚,三尸常欲人死,故欲攻奪,此之謂也。凡道士、醫師,但知按方治身,而不知伏尸在人腹中,固人藥力,令藥不效,皆三蟲所為。上尸好寶貨千億,中尸好五味,下尸好五色,若不下之,但自欺耳。去之即不復飢,心靜無念,可得遂生。真人貴其方,道士尊其藥,賢者樂其用,愚俗笑其事。所以言人死為尸骸者,坐是三蟲之位號也。但作服章陸散者,乃自除去三尸,不必須釀而服之也。槐子亦善。能服氣者,不用此術。又真氣是青牙,五方之精,道士服之二十一日,三蟲走出矣。

 

樂子長鍊胡麻膏方

以二斗膏、一斗水,合二升薰陸香、二升沈香,屑二兩合煮,令水盡,唯餘膏在。劑其屑,日以酒服五合,百日玉女侍之神效,五百日神仙至迎人去。道家祕此方,初不輕傳。

 

樂子長服胡麻法

熬胡麻一斗,令香擣為屑,令如粉,囊盛,納五斗酒中,封泥二十日,以酒服,胡麻膏也。屑亦可服。

 

靈寶太玄陰生之符

夏禹文,命受之於鐘山真人。

尸解下仙之道。其壽亦與天地相畢,可以地仙遊名山。服尸解藥,日數足,即作此符,丹書白素,以置腹#1前,以戊己日西首卧,思念自作死人,良久,解衣留所卧處,徑去入山。若之遠方,易姓名,勿還故鄉。其初去時,人見其卧處有死人尸,久乃忽然不知尸所在也。

 

尸解藥

以三月中殺牛,煎取脂一斤半,水銀一斤半,錫一斤半。於山中密地齋一月,乃於銅器中煎錫,錫消,納水銀及脂,都合同丸之,服如大豆三丸,日三服。服之九日,凡八十一丸,忽然尸解虵蛻而去。去時如上符節度,若不得,即去更服,趨令得去矣。

真人曰:文用朱兒,帛用鮮支,盛用鮮支囊。古人名丹砂為朱兒,絹帛為鮮支也。

 

去伏尸三蟲方

用三月三日,取桃葉,擣取汁七升,以苦酒合煎,令得五六合。先食頓服之,宿無食。

 

神仙修養方

用成日煎牛脂,若羊脂一斗,胡麻一斗,乾薑百累,生姜半斤,生地黃一斤,皆檮絞之。大銅鐺中微火上煎,使藥味盡,脂色變黃,成絞去滓,取如雞子者一枚,投酒中服之,日三,令人百病皆愈,髮黑齒生。

 

神仙釀酒方

生地黃十斤、生薑三斤,刮去皮,天門冬五斤,剝去皮,皆細切合擣,令如齎。以美酒一斛漬之,分著兩甖中,密塞其口,以甖著大釜中熟煮;使發甖塞,熱氣勃勃,射出則可也。冬夏常溫服一升,仍以卧,當覺藥氣炯炯,流布身中。此酒補虛勞,益精氣,令人健飲食,耐風寒,美顏色,肌膚光澤,延年。

 

朮酒方

术成末五斗,絹囊盛之,漬一斛美酒中,十日出术曝乾之。仍以木酒服三方寸匕,日三,治百病神。或以秫米飯投酒中,合釀酒成,亦良食其滓。

 

神酒方

治百病,益精補氣,令人美肌色。桂三斤,一云三尺,精治取其肌,天門冬成末五升,納絹囊中,置五斗米釀酒中成,服之多少隨意。

 

胡麻酒方

用胡麻五斗,熬之令香,擣使熟,以攪一斛林米飯中,釀之如常釀法。酒成飲之,多少隨意,令人肥白,肌膚潤澤。

 

地黃神酒方

用秫稻米五斗作粥,絞去滓,令得二斗,納好麥麴三斤,令浮起酒香。取生地黃十斤,小曝乾之,熟擣之,細炊一斗米飯,合納汁中,攪令相得,封泥經日,視地黃熟,但有筋脉,再絞其滓。又炊二斗米飯,納中酒熟。飲一升,日三,治百病,五勞七傷,續骨連筋,填骨髓,久服延年。

 

松脂酒方

用秫米三斗,小麥麴二斤,合釀之畢,取白松脂一斤,天門冬成末,茯苓成末,各五升,納酒釀中,封泥三十日,成熟。頓服三升,令人延年。松脂當先鍊去其苦味。

又-方

秫米三斗,小麥麴三斤,松脂一斤,白蜜五升,合釀,封泥三十日,酒成,朝暮服三升。

 

章陸酒方

用秫米三斗,小麥麴十斤,天門冬成末一斗。治章陸令白,十斤乾末之,合釀六十日,酒成,絞去滓。飲酒多少隨意,久服斷穀,令人腹中肥,久久則益氣,去三蟲,殺伏尸,治男女五勞七傷,婦人產乳餘病帶下,去赤白。使人耳目聰明,益神智,除面黚瘢痕皆滅。一方用章陸一斤。

 

枸杞酒方

枸杞根,好治令潔淨,百斤,細剉之,大釜中益水煮之,絞去滓。器中澄之,去下滓濁,令得五斗。生地黃三十斤,淨洗之,擣絞取汁,合枸杞汁中。方用麴三斤,擣令細炊,赤黍米五斗,饙以藥汁,飯熟合麴,投藥汁中釀之。酒熟飲之,隨意多少,無常限也,唯不欲令人醉。治百病,益氣力,延年命。此草一名蒙柴,一名杶櫖,或名仙人杖,或名西王母杖,或名天精,或名卻暑,或名地骨,或名枸杞。吾有八名,象八氣。仙人曰:子欲長活,食我八氣,子食八氣,令子長視。

 

五茄酒方

取五茄剉之,令長一寸,一斗剉取一斗,美酒漬之,十日成。溫服之,勿令多也。令人耳目聰明,齒落更生,髮白更黑,身體輕彊,顏色悅澤,治陰萎,婦人生產餘疾百病,令人多子。取五茄,當取雄者,不用雌者也。雄者五葉,味甘,雌者三葉,味苦。

 

天門冬酒方

以秋取其根,滲洗絞取汁,多少在意,以漬米麴,如丸釀法也。服之多少無常,唯不欲大醉,無所禁。若別取根乾末,以此酒服之,多多益善。此藥治百病,安神養氣,令人長生不死。夏姬常所服方,若絞汁不盡,自可以水漱之,更擣絞取汁也。經久則酢,當以甖盛酒,釜中煮之,則辟醉也。一方云:酒服方寸匕,日三四,多多益善。

 

天門冬煎方

治虛勞百病,心下懸飲不能食,止渴,令人肥,永不老。方用天門冬二百斤、生地黃一百斤,皆淨洗,擣絞取汁,澄取上清門冬汁一斛,地黃汁五斗,合於銅器中,微火上煎之,令得五六斗,畢納白蜜四斗,湯上煎之,攪不離手,晝夜數日,令可丸。服如雞子一枚,日三。亦可以酒和服之,十日則知效矣。地黃、門冬,不可頓得,稍取恐先者敗,以土藏之。

 

服食神方

天門冬三斛,剝去皮,好滲之,擣絞取汁,令得一斛,微火上煎之,令得五斗許汁,納白蜜一斗,胡麻熬之,令香色黃。成末二斗,投中攪之,勿息伺視,令剛止。以大豆屑餅之,令方圓三寸,厚半寸,日服一枚,百日以後,肌膚潤澤,白髮更黑,齒落更生,延年無窮。服門冬,此法最妙。

 

真人釀天門冬酒方

以秋取其根,熟擣絞取汁,多少自在。漬米麴為酒,如常釀法也。又採根曝之,擣下簁,以此酒服方寸匕,日三四,無令大醉,無所禁。服藥三年,百病皆愈,癩蟲皆穿皮,從關節出去。三年頭髮、禿眉更生,十年司命上生籍;二十年冬不寒、夏不熱,三十年百歲翁如十五童子。四十年之後與神通,當有神女持藥來,如得服之,此神藥也。三日後蠶蛻身仙矣。雖已得服神丹,得此酒益佳也。

 

健體仙酒方

术、地黃各二十斤,五茄二十斤,削去上皮,皆細剉,水一石五斗煮,令得石二斗,去滓以浸麴,釀一石黍米,如作酒法。酒熟可飲酒一杯,日三服之。一月肥健,二月身有光澤,走及奔馬,無所疾苦。欲少作者,二斗米以上為法,五茄、地黃各四斤,五茄但取莖耳。

 

治百病神酒方

用大麻子、麥麴各五斤,先細治麻子、麴下簁,合漬一石水中三宿,絞去滓,炊五斗黍米,投之適寒溫,再宿藥成。服之多少自在意。無令中寒水,藥不成。米欲得白鮮好。先服此藥酒,百日後乃行諸道也。

 

靈寶服食地黃枸杞酒方

取枸杞根莖百餘斤,洗去上垢,細剉,大釜益水煮之,煎令得五斗許汁,去滓,以絹濾令清。取地黃根二十斤,洗去土,擣絞取汁。又重以枸杞汁一斗許,澆地黃滓,絞取汁令盡,兩都合地黃、枸杞汁,取好麴三斤,細擣以汁,漬麴赤黍米三斗,淘沃炊之,下饙以地黃、枸杞汁澆之,擠去麴滓,黍熟釀之。酒熟,隨人能否飲之,取不醉,無常數也。治風濕宿寒,上氣虛羸百病。欲令目明者,取地膚屑,以方寸匕,用酒服之。禁房室,猪肉、生魚、韋菫菜。久久服,延年長生。

 

天門冬酒方

天門冬三十斤,洗淨,絹囊盛之。又以門冬汁一斗,澆釀飯,釀一石米法也。納麴至酵,如常法。納囊於器底,乃納飯,封泥之。三十日酒熟,絞去天門冬滓,飲之勿大醉。盡一斛,令人百病愈,身體玉澤。以此酒服門冬丸,又可服菊華、栢子,大良。又云一月乃開去滓。

 

枸杞酒方

治風五勞七傷,益骨力。枸杞百斤,細剉,如合莖,洗去土煮之,視中莖剝皮,即燥者,是熟也。去滓出其汁,復煮之生者,如前法。一斛米用百斤枸杞煎汁,令多少足釀一斛米。

 

釀法

精黍米若林米,熟簸之,以濕布拭令淨,漬著枸杞汁中,釋炊之下饙,以拘杞漬麴,麴如常釀法。欲作清酒者,著酵。又一方:猪椒三十斤,合釀,勝獨也。又一方:地黃三十斤合之,益髓。煮如枸杞法,合用淹一石米。

 

作神酒方

取稻米三斗、麴三斤、大附子十枚,釀不下水,醇酒三斗,宿曝令乾治末之。欲得一斗酒,取方寸匕著一斗水中,須臾成美酒。服之多少,在人能否耳。令酒與諸藥曝之俱燥,便合末成屑,并治寒疾。

 

神酒方

天門冬三斤、米一斗,炊令熟,少其水沒沮天門冬,囊盛釀之,已熟都合濟。飲勿取醉,勿食菜蒜,盡一斛酒,百病消愈。

 

神仙乾酒法

用黍米三斗、粳米三斗、蘗二斗,浸醇酒五斗中,五日出,熟蒸之,無令漏,陰乾之百日,勿令泄氣。大如博某,納二斗水中,立為酒。冬用溫湯。

 

神仙服食青梁米方

取青梁米一斗,淘沃之,漬以醇酒三日,蒸之無令漏也。百蒸百露,無令見日,善密藏之韋囊中。即欲入山遠行,一餐之,足支十日不食,十日復一餐,足可四十九日不食,四十九日復一餐,可四百九十歲為一節。一方宜玄梁米,一方云三斗。

又方 取青梁米一斗、赤石脂三斤,并合以水漬之,財足置溫處二三日,令上生衣,擣而丸之,大如李子,日食三丸,令人不飢,渴即飲水,可以遠行千里以上,不飢渴矣。

又一方取稻米,淘沃之,百蒸乾擣,日一餐以水,三十日後飲一杯,可終身不飢,日行三百里。

 

乾酒法

精米五斗、麴五斤,以水四斗漬,釋爛二宿,合大附子二枚,善桂二兩,下簁納酒中,擠取糟,曝令乾,復納酒中,汁盡止。丸以白蜜,如雞子,投一丸於一斗水中,可成美酒也。

 

服食粳米散方

粳米一斗、酒三斗,凡二物漬之,盡酒止。出稍食之,渴飲水,可三十日
後盡,更作如前法。

 

服食稻米方

取稻米,熟淘沃,百蒸之,乾擣,日一餐以水,三十日後日飲水一杯,可終身不食,日行三百里,得食便食。

 

休糧方

以粳米、黍米、小麥、大豆、麻子,各五合豆熬而末之,共和白蜜一斤,煎一百沸,投冷水中,丸如李子。一頓吞盡此一劑,可終身不飢,諸物皆各治之,唯熬豆耳。

 

樂子長含棗核方

長生之道,常含一棗核,如兒乳汁,久久及液滿口,三分嚥二餘一,口與氣俱入,名日還精。周而復始如循環。絕穀之時,五日小極頭眩,須臾復止,十四日復頭眩,須臾復止,二十一日之後氣定,欲食便食,不欲食自息。絕穀之時禁交接,可食少棗脯,飲酒無過一升,男女同法。

 

上洞玄靈寶五符序卷中竟

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